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archivierte
Ausgabe 44/2008
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| Titelthema |
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| Meilensteine der Theologie |
Können wir Gott studieren? |
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Grundlage aller Bildung im Mittelalter waren die sieben freien Künste, wie sie aus der Antike überliefert waren: Astronomie, Arithmetik, Geometrie und Musik sowie Grammatik, Rhetorik und Dialektik. – Diese Darstellung ist als Umrisszeichnung einer 1870 in Strassburg verbrannten, um 1170 entstandenen Handschrift aus dem Besitz der Äbtissin Herrad von Landsperg entnommen.
Foto: Bridgeman Art Library |
Seit Menschen denken können, denken sie sich auch Gott. Fragend und zweifelnd, forschend und glaubend versuchen sie die Natur des sie übersteigenden Ursprungs und Ziels allen Seins und Nichtseins zu ergründen. Mit Jesus Christus nahm eine neue Vorstellung von Gott Gestalt an. Die sich auf der Grundlage seiner Botschaft bildende junge Kirche suchte die aus dieser Botschaft resultierende Vision eines höchsten Wesens zu erkennen und zu formulieren. Zuerst Paulus und die Evangelisten und dann, darauf fußend, die Kirchenväter legten das geistige Fundament des Christentums. So schilderte es der erste Teil unserer Artikelreihe »Meilensteine der Theologie« im Frühjahr 2008, der die Zeit bis etwa 600 nach Christus in den Blick nahm. Doch viele Fragen blieben. Und auch das sich nach dem Ende des weströmischen Reiches politisch und kulturell massiv verändernde Abendland verlangte nach vertiefenden Antworten. Generationen wissbegieriger junger Menschen rückten nach. Sie wollten nicht nur glauben, sie wollten den Glauben der Väter auch besser verstehen. Oft verbanden sie das mit dem Wunsch nach einer umfassenden Erklärung für die Welt als Ganzes. Das frühe Mittelalter ebnete dem Denken über Gott den Weg in die Stätten der neuen Gelehrsamkeit – die Universitäten. Die Bonner Theologin Maria Burger schildert die wesentlichen Stationen dieser Entwicklung. [...]
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