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archivierte
Ausgabe 43/2009
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| Heilkraft Liturgie (4): Raum des Absichtslosen |
Schenken und sich beschenken lassen: das verwandelt |
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Kein Sakrament kann sich der Christenmensch selbst spenden: Er oder sie kann es sich nur geben lassen, und es an-nehmen. Freilich sollte man den Liturgien vom Geist lustvollen Beschenktwerdens auch etwas anspüren: Das verwandelt, das erfrischt, das stiftet an.
Foto: KNA |
»Die Ros’ ist ohn Warum, sie blühet, weil sie blühet, / sie acht’ nicht ihrer selbst, fragt nicht, ob man sie siehet.« Bekannt ist dieser Merkvers aus dem Cherubinischen Wandersmann. Angelus Silesius, der zum katholischen Glauben konvertierte evangelische Arzt, nimmt die Mystik eines Meister Eckhart auf: »sunder warumbe«, »ohne Warum« ist das wahre Leben. Angesprochen wird da eine tiefe menschliche Sehnsucht – und die Mitte christlichen Glaubens: Da sein dürfen, ohne sich verdienen oder rechtfertigen zu müssen! Einfach erwünscht sein, ohne Vor- und Nachbedingungen: »Du bist nicht geliebt, weil du schön bist oder gut oder fit – Nein: Du bist geliebt, weil du du bist, einfach so, ohne Hintergedanken und ohne doppelte Buchführung!« Was könnte heilsamer sein? Das Blühen der Rose wird zum Symbol reiner Absichtslosigkeit.
Wohl nirgends wird das konkreter als beim Schenken. Jüdische Weisheit sagt, wir Menschen müssten eigentlich jeweils doppelt schenken. Beim ersten Mal nämlich steckt noch zu viel Berechnung und Erwartung dahinter, nach dem Motto: »Wie du mir, so ich dir«. Erst wenn wir das zweite Mal dasselbe schenken, ist es ganz echt. [...]
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